以六度為修持的大地，
金剛乘是這地上的幸運樹，
開出大手印和那洛六法的解脫花。

這是直貢瓊贊法王給你的成佛藍圖：修行怕迷路，宗派法門又多如千山萬路，你知道自己走到哪裡了嗎？這是一張從初發心到解脫的實修地圖，帶你見林又見樹，既宏觀也微觀。

那洛六法，是藏傳佛教噶舉派的不共法門，結合氣脈道和大手印，是三年閉關專修的成就大法，作者揭開神秘面紗，為你說說它的修持原理。

金剛乘是快速的成佛之道，但為什麼我們走得顛簸，我們在修行的路上忽略了什麼？在這裡你將找到答案，重新找回自己。

金剛乘強調能快速成佛，這也使得許多修習的人，往往忽略了六波羅蜜這重要的基礎。這本書正是要我們經常提醒自己：最簡單的，往往也是最難的；最初的，往往也是最終的。

這本書有完整的佛教次第，從最基礎的發心，到甚深大乘，更有包含大手印、那洛六法等金剛乘的不共修持。以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六度 作為修持的大地；金剛乘則樹立在這大地上，進而開出拙火、明光、睡夢、幻身、遷識、中陰等那洛六法的花朵。所有教授的方法，都按照次第引導修行者，使大家 終有一天結出究竟正覺的果實。

■燃起修行的火：那洛六法諫

那洛六法是拙火、明光、睡夢、幻身、遷識和中陰等六種瑜伽。它們都是解開輪迴的方法、體證大手印的助緣。

「寶藏」蘊含所需的一切珠寶及財富。那洛六法就是這樣，它是一切如海般深廣的佛門續乘法教心髓總集。如果我們想嚴謹的實修，應該尋訪一位住山、終生 修大手印與六法的金剛上師。經由師徒相傳，教學相長，弟子也能終生修學。這套教法包含「諸部續」，也就是所成、所行、瑜伽、無上瑜伽四部的修法精髓。沒有 再比它們更大、更高、更深奧的法了。我們要是依照這些方法修習，即具足一切因緣，能夠了悟大手印、成就圓滿佛果。

■是起點，也是終點：六波羅蜜諫

六波羅蜜是方便也是解脫，不會因為在經教或金剛乘有了差別。好好分辨、活用它們，是我們成佛的經常課題。

以沒有執著的心行布施，能得到最大的快樂。因為付出的人不求回報，接受的人歡喜自在，開闊的心胸能帶來更多快樂。如果眾生受苦能施以援手，雙方都得到平安。平安本身就是殊勝結果，還求些什麼？期望更多，會因為失望而追悔。

■終點就要到了：修行結果諫

走上成佛之旅要有決心、虔誠心，奮力不懈。佛果無法外求，也不能由讀書、辯論等得到，它是內在的旅程。從內心長養覺性、究竟開顯佛性。

序
法王序 4
中文版序：佛法解脫妄見之苦 6
譯序：法門無量誓願學 8
編輯凡例 12
原典
寶藏諫論16
釋論

第一章．是起點，也是終點：六波羅蜜諫
我的人生戰場72
此生最佳表現85
做自己的國王 88
最高深的美容 78
心頭的第三隻眼92

第二章．直達心際的道路：金剛乘諫
成佛捷徑 98
上師與傳承102
三昧耶：和上師的約定 111
四灌頂114
圓滿次第 124
金剛乘的好處 131
心是輪迴涅槃的工廠138
圓滿次第不可表142

第三章．順逆都是好旅伴：大手印行者諫
心定自然清明 146
不迎不拒無對治167
心：真正的無毒之家169

第四章．修行路上的空花魔曲：障礙現前對治諫
凝結的冰心172
執著的對立174
無可救藥的空花176
正確的道路，錯誤的結果179
修行的「少年」得志182
魔幻空花 183

第五章．燃起修行的火：那洛六法諫
拙火瑜伽 186
明光瑜伽 188
睡夢瑜伽 189
幻身瑜伽 190
遷識瑜伽 192
中陰瑜伽 193

第六章．終點就要到了：修行結果諫
修行的三根地樁196
成佛的階梯199
佛果：法報化三身 203
悲心沒有終點 209
百偈結語 211

第七章．證悟勇者心：結論精要諫
厭離心214
虔誠心216
不離覺照216

第八章．我願：迴向
迴向220

附錄
附錄一．為償宿願赴前程：造論者行誼226
附錄二．與先行者同行：釋論圓滿後記244
附錄三．地球行腳六十載：釋論者簡介250